Parashá: Tetzaveh (Ordenarás)
Lectura de la Torá: Éxodo 27:20-30:10
Lectura profética: 1 Samuel 15:1-34
Parashá Tetzaveh
“Intimidad con Di-s”
En la Haftará se aprende que Saúl no obedeció la palabra de Di-s y permitió que Amalec sobreviviera lo suficiente para tener un hijo que, muchas generaciones después, produjo a Amán. Estos hechos revelan que no obedecer la palabra de Di-s puede tener resultados desastrosos que quizás no se vean durante generaciones.
La vestimenta de los sacerdotes y su trabajo son los temas principales del parashá de esta semana. Este trabajo se lleva a cabo en el Tabernáculo y se lee:
“Y habitaré en medio de los hijos de Israel, y seré su Di-s. Y sabrán que yo soy el Señ-r su Di-s, que los saqué de la tierra de Egipto para habitar en medio de ellos. Yo soy el Señ-r su Di-s.” Éxodo 29:45-46
Está claro que el trabajo de los sacerdotes se relaciona con el Señ-r. La presencia de Di-s y Su gloria siendo experimentada por los Hijos de Israel. Esta intimidad que HaShem ofrece al pueblo debe ser nuestro mayor deseo. Si bien el trabajo de los sacerdotes es necesario para que esta intimidad se realice, hay otro elemento importante que se requiere. Este elemento es la redención. La redención es fundamental para una relación con el Señ-r y para experimentar Su Presencia. El concepto de redención se encuentra en el texto en las palabras: “… YO SOY HaShem su Di-s, que los saqué de la tierra de Egipto …” El Éxodo de Egipto debe entenderse correctamente como redención. Es por esta razón que Pésaj se llama la Fiesta de la Redención. El Mesías Yeshúa entregó Su vida el día 14 de Nisán, es decir, Pésaj, para ser nuestra redención. Una vez más, es a través de la redención que uno tiene el potencial de experimentar la verdadera intimidad con Di-s.
De la misma manera que el Éxodo de Egipto sólo le dio a los Hijos de Israel la posibilidad de experimentar intimidad con HaShem, el trabajo de los sacerdotes también fue un componente necesario. Así también el creyente de hoy tiene que servir y obedecer las instrucciones del Señ-r. para experimentar la intimidad con Di-s por medio del Espíritu Santo que habita en el creyente, como la Presencia de HaShem habitaba en el Tabernáculo.