Porción de la Torá: Lej Lejá (Ve tú)
Lectura de la Torá: Génesis 12:1-17:27
Lectura profética: Isaías 40:27-41:16
Parashá Lej Lejá
“Camina delante de HaShem”
En la porción de la Torá de esta semana, hay un versículo que cada vez que lo leo, me hace pensar en algo que Yeshúa mandó. Primero, uno lee en la parashá,
“Y Avram tenía noventa y nueve años, y HaShem se le apareció a Avram y le dijo: ‘YO SOY El Shaddai; anda delante de mí y sé perfecto.’” Génesis 17:1
En el versículo del Nuevo Pacto, Yeshúa afirma:
“Por lo tanto, sean ustedes perfectos, así como su Padre que está en los cielos es perfecto.” Mateo 5:48
Aunque las Escrituras dejan claro que la salvación se obtiene por gracia, el propósito de estos dos versículos no es la salvación ni la justificación, sino que se refieren a la conducta. En el versículo del Génesis, es significativo que HaShem se revele como El Shaddai. Esta frase significa el Di-s que es suficiente para todo o, dicho de otro modo, el Di-s que basta para cualquier situación. A continuación, se le dice a Abraham que «camine» ante HaShem. El término «camine» se refiere a un estilo de vida o a la forma de comportarse. Es muy significativo que solo cuando Abraham camina ante HaShem, es decir, confiando en la suficiencia de Di-s, puede alcanzar la perfección.
Yeshúa también habla de una conducta de vida que se relaciona con el carácter de HaShem. Es importante que el creyente entienda que su principal obligación para con su Salvador es la obediencia al estilo de vida divino. Sé que muchos oirán esta afirmación y me acusarán de legalismo. El legalismo se relaciona con la salvación, y ya he dicho que es por gracia que uno es justificado. El tema de este breve artículo no es la salvación, sino cómo vive (se comporta) quien ha sido salvado. A algunos les sorprende oír que Di-s espera perfección de los seguidores del Mesías Yeshúa. Aunque ninguno de nosotros es perfecto, la perfección es a lo que todos debemos aspirar.
El problema hoy en día es que, la mayoría de las veces, no pensamos en cumplir la voluntad de Di-s en una situación determinada, sino que buscamos que Él nos ayude a superar nuestros problemas. Generalmente, esto significa que Di-s elimine los problemas. No sé ustedes, pero yo casi nunca siento ni veo a Yeshúa obrando en mi vida para ser el gran solucionador de problemas. Sin embargo, cuando uno no se enfoca en la eliminación del problema, sino que ora pidiendo la fuerza y la guía para comportarse con obediencia en medio de tales problemas, entonces el Espíritu Santo obrará poderosamente en la vida de esa persona y ayudará al creyente a demostrar el carácter de Di-s.
Las palabras de Yeshúa son muy claras cuando dice: «… sed perfectos, así como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto». No enseña que cada uno de nosotros se convierta en un Di-s pequeño, sino que, por medio del Espíritu Santo que mora en cada creyente, uno puede, en cualquier situación, mostrar a los demás exactamente lo que HaShem haría en esa misma situación. No es casualidad que el versículo de la porción de la Torá de esta semana diga: «y HaShem apareció», pues este es el llamado de todo creyente: revelar la presencia de HaShem en cada situación. Cuando este se convierte en nuestro enfoque, en lugar de los problemas que enfrentamos, quizás te sorprendas de lo que sucede con estos problemas. Se transforman en oportunidades de servicio; es decir, Di-s nos concede el privilegio de representarlo en esa situación ante los demás.
El siguiente versículo dice:
“Estableceré mi pacto entre mí y vosotros, y os multiplicaré grandemente grandemente.” Génesis 17:2
Cuando aparece la palabra «Pacto» en la Biblia, debemos pensar en las promesas de Di-s. No es casualidad que, inmediatamente después de mencionar Sus promesas (Pacto), HaShem diga: «grandemente grandemente». Primero, traduje las dos últimas palabras igual porque son la misma palabra hebrea. La mayoría de las traducciones las traducen como «en gran manera». Esto está bien, siempre y cuando se sepa que en el texto la palabra מאוד aparece dos veces. El mensaje para nosotros es muy simple: cuando el creyente se centra en las promesas de Di-s, puede esperar que el Espíritu Santo obre poderosamente en su vida para capacitarlo para obedecer los propósitos de HaShem. Al final, HaShem será glorificado por el creyente que se comporta como Él.