Yeshúa murió un miércoles y no un viernes.
En el último escrito comenté sobre que era imposible de que Yeshúa hubiera muerto un viernes como la mayoría del mundo lo cree y entiende y que Yeshúa, de acuerdo a las Escrituras murió el día 14 de abib, en el calendario Bíblico y judío, que ese año ocurrió un miércoles. Así Él pudo cumplir la profecía y la señal de Jonás de que estaría en la tumba y que resucitaría después de tres días y tres noches. Muriendo un viernes jamás se puede cumplir esa señal. Por lo tanto, Yeshúa murió un miércoles.
¿Como puede ser eso tal vez se pregunten? Miremos a las Escrituras para verlo mas claro. Debemos ser como los creyentes en Berea y buscar en las Escrituras sobre cualquier tema que se nos presente.
Veamos que dice Levítico Capitulo 23, versículos 4-8
“Estas son las solemnidades de Jehová, las convocaciones santas, á las cuales convocaréis en sus tiempos. En el mes primero, á los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová. Y á los quince días de este mes es la solemnidad de los ázimos á Jehová: siete días comeréis ázimos. El primer día tendréis santa convocación: ninguna obra servil haréis. Y ofreceréis á Jehová siete días ofrenda encendida: el séptimo día será santa convocación; ninguna obra servil haréis.” (Lev 23:4-8 RV-1909).
A continuación, una explicación breve y resumida que se impartirá en más de un escrito. Aquí el primero.
Vemos que Jehová nos dice que el día 14 de abib es cuando se sacrifica el cordero y se prepara la comida que se comerá a la puesta del sol y a la misma vez es cuando da comienzo el siguiente día, 15 de abib. Este día se considera somo un Shabbat y da comienzo a La Fiesta de Los Panes sin Levadura. Es un Dia de Santa Convocación donde no se hace ningún tipo de trabajo (parecido al Sábado del Dia 7mo). También dice que el ultimo día de la Fiesta de Los Panes sin Levadura es otro Shabbat (no es el del 7mo Dia de la semana) o Santa Convocación donde se prohíbe hacer cualquier tipo de trabajo. El primero y el séptimo día de la Fiesta de los Panes sin Levadura puede caer en cualquier día de la semana. Es un día fijo en el mes lunar que comienza con la luna nueva del mes de abib.
Ahora leamos lo que dicen Los Evangelios. Se malinterpretan por que tenemos traducciones y mucho se pierde en una traducción. Todas las referencias son citas de la Reyna-Valera versión del 1909. Esta versión es muy buena y fiel a los originales pero no es perfecta, ya que ninguna traducción lo puede ser.
Y el primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos á Jesús, diciéndole : ¿Dónde quieres que aderecemos para ti para comer la pascua? (Mat 26:17)
Y el primer día de los panes sin levadura, cuando sacrificaban la pascua, sus discípulos le dicen: ¿Dónde quieres que vayamos á disponer para que comas la pascua? (Mar 14:12)
Y vino el día de los ázimos, en el cual era necesario matar la pascua. Y envió á Pedro y á Juan, diciendo: Id, aparejadnos la pascua para que comamos. (Luk 22:7-8)
Y la Pascua de los Judíos estaba cerca: y muchos subieron de aquella tierra á Jerusalem antes de la Pascua, para purificarse; (Juan 11:55)
Y JESÚS, seis días antes de la Pascua, vino á Bethania, donde estaba Lázaro, que había sido muerto, al cual había resucitado de los muertos. (Juan 12:1)
ANTES de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había venido para que pasase de este mundo al Padre, como había amado á los suyos que estaban en el mundo, amólos hasta el fin. (Juan 13:1)
En esos versículos vemos el comienzo de por qué muchos creen que Yeshúa comió una comida de Pésaj (Pascua) y luego murió un viernes. Esto es debido a como se traduce la Biblia del griego. Cada apóstol da una referencia y todos indican que es la Fiesta de Pésaj y de eso no hay duda. Pero analizando bien toda la Escritura y las tradiciones y costumbres de los judíos podemos ver que Jesús NO pudo haber comido la Pascua. Es imposible ya que Él mismo murió a la hora cuando se sacrificaron los corderos en el Templo para la comida de Pésaj esa noche. Yeshúa murió en la cruz del Calvario convirtiéndose en “El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). Por lo tanto, Él no pudo haber comido la comida de Pésaj.
Leyendo Levítico y los Evangelios notamos que hay algo que parece fuera de orden. Levítico nos dice que Pésaj es la Preparación de la comida y que al anochecer de ese día comienza la fiesta de Panes sin Levadura (ázimos). Vemos que algunos de los Evangelios parecen sugerir que se preparó la comida (incluyendo matar el cordero) el primer día de los Panes sin Levadura. No pudo ser porque el primer día de la fiesta es considerado como un Shabbat (Dia de Santa Convocación de acuerdo con Levítico 23) y ningún tipo de trabajo se puede hacer.
El apóstol Juan parece leerse mejor en cuanto a la secuencia de los eventos y nos indica que la semana cuando murió Yeshúa hubo DOS Shabbats. Uno especial 1er Dia de Panes sin Levadura) y el otro el regular o Dia Séptimo de la semana.
Continuará …
